歴山大王（アレキサンダー）東征が生んだのか、卑弥呼と仲哀天皇朝

　出典：篤姫を生んだ鹿児島こそ
　　　　スメル八千年帝国の理想郷だった
　　　『言語復原史学会：加治木義博』
　　　　KKロングセラーズ
　　　　１２６～１２７頁

　「５章　一気に解けた、謎の天皇家の出身」

　《歴山大王（アレキサンダー）東征が生んだのか、卑弥呼と仲哀天皇朝》
　「歴山大王（アレキサンダー）東征が生んだのか、卑弥呼と仲哀天皇朝」


　ソナカ皇子（仲哀天皇）と神功皇后の結婚は、

　『日本書紀』の崇神天皇や垂仁天皇の所に

　蘇那曷叱智（ソナカシチ）といった当て字や、

　都怒我阿羅斯等（ツノガアルシト）＝角がある人という

　呼び名や天の日槍という別名で、

　また『古事記』では

　応神天皇のところに天の日矛という別名で書かれている。

　ソナカシチというのは、

　大隅語で「牛（ソ）の頭＝そなかした」と

　発音するのとごく近いが、

　牛をソというのは朝鮮語であるから、

　この名は半島経由だと確認できる。

　これは牛の頭をもつ天王、すなわち「牛頭天王」のことで、

　それはまた「ツルカルナイン」と呼ばれた、

　歴山大王（アレキサンダー）の仇名＝角がある人

　という意味そのままであり、

　それに当て字したのが「ツノガアルヒト」の訛った

　都怒我阿羅斯等（ツノガアルシト）だとすぐわかるから、

　アレクサンドロス大王をよく知る人たちでないと、

　こんな名を名乗ってやってくることは、

　海外情報の乏しい古代にはありえないことなのである。

　このように『記・紀』に記録された名前・名乗りは

　我が国の古代政権がギリシャ文化の流入と、

　それが政権の中心で大きな影響力をもっていた事実を物語る。

　しかもその事実が、

　次のように、本当の歴史を隠そう、わからなくしよう、

　という努力で覆われているということが、よくわかる。

　たとえば神功皇后は卑弥呼と壹與という古代史上では最も、

　重要な女帝たちだったのに、それを息長と書けば、

　ソナカという正確な姓がわかるのに、

　わざわざ「気長」という字に変えて、

　本来のソナカという本名が出てこないように

　小細工をしているという事実が今では明白に見てとれる。

　だから息長帯（ソナカシティ）姫を、

　わざわざ気長足姫と書き変えた『古事記』は、

　明らかに史実を葬ろうとした小細工のための作品のようにみえる。

　彼等は何が目的で、そんな史書を作ったのか？

　答は次の比較を見るとわかる。


　《スメル(シュメール)文明》
　「スメル(シュメール)文明」

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　「パーリ語辞典」

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